- وعَبَسَ وجْهُهُ يَعْبِسُ عَبْساً وعُبُوساً: كَلَحَ،
- كعَبَّسَ.
- والعابِسُ: سيفُ عبدِ الرحمنِ بنِ سُلَيْمٍ الكَلْبِيِّ، والأسَدُ،
- كالعَبُوسِ والعَبَّاسِ. وعابِسٌ: مَوْلَى حُوَيْطِبِ بنِ عبدِ العُزَّى، وابنُ رَبيعة، وابنُ عَبْسٍ، أو هو عَبْسُ بنُ عابِسٍ: صحابيونَ.
- والعَبَّاسِيَّةُ: ة بِنَهْر المَلِكِ،
- ود بِمصْرَ، سُمِّيَتْ بعَبَّاسَةَ بنتِ أحمدَ بنِ طُولونَ،
- وة قربَ الطائِفِ.
- و{يوماً عَبوساً} أي: كَرِيهاً تَعْبِسُ منه الوُجوهُ.
- والعَبَسُ، محركةً: ما تَعَلَّقَ بأذْنابِ الإِبِلِ من أبْوالِها وأبْعارِها يَجِفُّ عليها،
- وقد أعْبَسَتِ الإِبِلُ.
- وعَبِسَ الوَسَخُ في يدِهِ، كفرِحَ: يَبِسَ. وعَلْقَمَةُ بنُ عَبَسٍ، محركةً: أحدُ السِّتَّةِ الذين وَلُوا عثمانَ. وعَمرُو بنُ عَبَسَةَ: صحابيٌّ.
- والعَبْسُ، بالفتح: نباتٌ، فارِسِيَّتُه: شابابَك، أو سِيسَنْبَر، وهو البُرْنُوفُ بالمِصْرِيَّةِ.
- وعَبْسٌ: جبلٌ، وماءٌ بِنجْدٍ بديار بني أسَدٍ، ومَحَلَّةٌ بالكوفةِ، وابنُ بَغيضِ بنِ رَيْثٍ أبو قبيلةٍ. وكزُبيرٍ: ابنُ بَيْهَسٍ، وابن مَيْمونٍ: مُحَدِّثانِ، وابنُ هِشامٍ: شيخٌ للشِّيعَةِ.
- وكتنورٍ: ع. وكجَرْوَلٍ: الجمعُ الكثيرُ.
- وتَعَبَّسَ: تَجَهَّمَ.
- والعَبَنْقَسُ، كسَفرجلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، والناعِمُ الطويلُ من الرجالِ، والذي جَدَّتاهُ من قِبَلِ أبويهِ أعْجَمِيَّتان.
- والعَبْقَسِيُّ: نِسْبَةٌ إلى عبدِ القَيسِ.
- والعَبَنْقَساءُ: النَّشيطُ.
- والعَباقيسُ: بَقايا عُقَبِ الأشياء كالعقَابِيلِ.
- كالعُتْرُسان، بالضم.
- والعِتْريسُ، بالكسر: الجَبَّارُ الغَضْبانُ، والغُولُ الذَّكَرُ، والداهيَةُ،
- كالعَنْتَريسِ.
- والعَتْرَسَةُ: الأخْذُ بالشِّدَّة وبالجَفاءِ والعُنْفِ والغِلْظَةِ.
- والعَنْتَريسُ: الناقةُ الغليظَةُ الوَثيقَةُ.
- كالمَعْجِسِ، كمَجْلِسٍ، وطائِفَةٌ من وسَطِ الليلِ، أو آخِرُهُ.
- وعَجَسَهُ عن حاجَتِهِ يَعْجِسُهُ: حَبَسَهُ عنها، وقَبَضَهُ.
- والعَجوسُ: السحابُ الثَّقيلُ، والمَطَرُ المُنْهَمِرُ.
- وعَجَسَتْ به الناقَةُ تَعْجِسُ: نَكَبَتْ به عن الطَّريقِ من نَشاطِها.
- والأعْجَسُ: الشديدُ العَجْسِ، أي: الوَسَطِ.
- والعَجَاساءُ: القِطْعَةُ العظِيمةُ من الإِبِلِ، ويُقْصَرُ، ومن اللَّيْلِ، والظُّلْمَةُ
- ج: عَجاساءُ أيضاً، والمَوانِعُ من الأُمُورِ.
- وعَجاساءُ: رَمْلَةٌ عظيمةٌ بِعَيْنِها.
- والعَجُسُ، كنَدُسٍ: العَجُزُ
- ج: أعْجاسٌ.
- والعُجْسَةُ، بالضم: الساعةُ من الليلِ.
- والعُجوسُ: مَشْيُ العَجاساءِ من الإِبِلِ. وكعِلَّوْصٍ: العَجولُ.
- وفَحْلٌ عَجيسٌ، كخَسيسٍ: لا يُلْقِحُ.
- والعِجِّيسى، كخلِّيفَى: مِشْيَةٌ بَطيئةٌ. وسَجيسَ عَجيسٍ: في س ج س.
- وتَعَجَّسَ أمْرَهُ: تَتَبَّعَهُ، وَتَعَقَّبَهُ،
- و- الأرضَ غُيوثٌ: أصابَها غَيْثٌ بعدَ غَيْثٍ،
- و- الرجلُ: خَرَجَ بِعُجْسَةٍ من اللَّيْلِ، أي: بِسُحْرَةٍ،
- و- بِهِمْ: حَبَسَهُم، وأبْطَأَ بهمْ، وتأخَّرَ،
- و- فُلاناً: عَيَّرَهُ على أمْرٍ.
- وتَعَجَّسَهُ عِرْقُ سوءٍ: قَصَّرَ به عن المَكارِمِ.
- والمُتَعَجِّسُ: المُتَشَمْخِرُ.
- والعَجَانِسُ: الجِعْلاَنُ، مَقْلُوبَةُ الجَعَانِس.
- ج: عَدَابِسُ، والشَّرِسُ الخُلُقِ، والضخمُ الغَليظُ، ورجلٌ كِنانِيٌّ. وأبو العَدَبَّسِ مَنِيعُ بنُ سليمانَ: تابِعِيٌّ.
- و- في الأرضِ عَدْساً وعَدَساناً وعِداساً وعُدوساً: ذَهَبَ،
- و- المالَ عَدْساً: رَعاهُ.
- والعَدْسُ: الحَدْسُ، وشِدَّةُ الوَطْء، والكَدْحُ. وعُدَسُ، كزُفَرَ أو بضمتين: رجلٌ، أو عُدُسُ بنُ زَيدِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ دارِمٍ، بضمتين، ومن سواهُ كزُفَرَ.
- والعَدوسُ: الجَريئةُ.
- ورجُلٌ عَدوسُ السُّرَى: قَوِيٌّ عليه.
- والعدسُ: حَبٌّ م.
- والعدسَةُ: واحِدَتُهُ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ بالبَدَنِ، فَتَقْتُلُ، وقد عُدِسَ، كعُنِيَ، فهو مَعْدُوسٌ.
- وعَدَسْ: زَجْرٌ للبِغَالِ، واسمٌ لِلْبَغْلِ أيضاً، واسمُ رجُلٍ كان عَنيفاً بالبِغالِ، أيَّامَ سليمانَ، صلواتُ اللهِ وسلامه عليه، أو هو بالحاءِ، وتَقَدَّمَ.
- وعَدَسْتُ به: قُلْتُ له عَدَسْ. وعبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ ابنا عُدَيْسٍ، كزبَيْرٍ: صحابِيَّانِ. وكشَدَّادٍ: اسمٌ.
- وبنو عَدَسَةَ: في طَيِّئٍ، وفي كَلْبٍ أيضاً.
- والعَرْبَسيسُ، بفتح العَيْنِ وقد تُكْسَرُ، أو هو وَهَمٌ: المَتْنُ المُسْتَوِي من الأرضِ، السَّهْلُ للتَّعْرِيسِ فيه.
- والعَراديسُ: مُجْتَمَعُ كُلِّ عَظْمَيْنِ من الإِنسانِ وغيرِهِ.
- وعَرْدَسَهُ: صَرَعَهُ.
- أبْكِيكَ يا عَروسَ الأعْراسْ.
يا ثَعْلَباً في أهْلِهِ وأسَداً عندَ الناسْ.
مع أشْيَاءَ ليس يَعْلَمُها الناسْ.
فقال: وما تِلْكَ الأشياء؟ فقالت:
كانَ عن الهِمَّةِ غيرَ نَعَّاسْ.
ويُعْمِلُ السَّيْفَ صَبيحاتِ ابْناسْ.
ثم قالت:
يا عَروسُ الأغَرُّ الأزْهَرْ.
الطَّيِّبُ الخِيمِ الكريمُ المَحْضَرْ.
مع أشياء لا تُذْكَرْ.
فقال: وماتِلْكَ الأشياء؟ قالت:
كانَ عَيُوفاً للخَنَى والمُنْكَرْ.
طَيِّبَ النَّكْهَةِ غيرَ أبْخَرْ.
أيْسَرَ غيرَ أعْسَرْ.
فَعَرَفَ الزَّوْجُ أنها تُعَرِّضُ به. فلما رحَلَ بها، قال: ضُمِّي إليكِ عِطْرَكِ، وقد نَظَرَ إلى قَشْوَةِ عِطْرِهَا مَطْروحَةً.
- فقالت: "لا عِطْرَ بَعْدَ عَروسٍ". أو تَزَوَّجَ رجلٌ امرأةً، فَهُدِيَتْ إليه، فوجَدَهَا تَفِلَةً. فقال: أينَ عِطْرُكِ؟ فقالت: خَبَأْتُه. فقال: "لاَ مَخْبَأ لِعِطْرٍ بعدَ عَرُوسٍ"، يُضْرَبُ لمن لا يُؤَخَّرُ عنه نَفيسٌ.
- والعَرُوسَيْنِ: حِصْنٌ باليمن.
- ووادي العَرُوسِ: ع قربَ المدينةِ.
- والعِرْسُ، بالكسر: امرأةُ الرجل، ورَجُلُها، ولَبُؤَةُ الأسَدِ
- ج: أعْراسٌ.
- وابنُ عِرْسٍ: دويبَّةٌ أشْتَرُ أصْلَمُ أسَكُّ
- ج: بناتُ عِرْسٍ، هكذا يُجْمَعُ الذَّكَرُ والأنْثَى.
- والعِرْسِيُّ: صِبْغٌ.
- وعَرَسَ البعيرَ: شَدَّ عُنُقَهُ إلى ذِرَاعِهِ،
- وذلك الحَبْلُ: عِراسٌ، ككِتابٍ،
- و- عَنِّي: عَدَلَ.
- والعَرْسُ: عَمودٌ في وَسَطِ الفُسْطَاطِ، والإِقامَةُ في الفَرَحِ، والحَبْلُ، والفَصِيلُ الصغيرُ، ويضمُّ
- ج: أعْراسٌ، وبائِعُها:
- عَرَّاسٌ ومُعَرِّسٌ، وحائِطٌ بين حائِطَيِ البيتِ الشَّتْوِيِّ، لا يُبْلَغُ به أقْصَاهُ، ويُسَقَّفُ ليكونَ أدْفَأَ وإنما يكون ذلك بالبلادِ البارِدَةِ، وذلك البيتُ: مُعَرَّسٌ.
- والعَرَسُ، محركةً: الدَّهَشُ، عَرِسَ، فهو عَرِسٌ، وبالضم وبضمتين: طعامُ الوَلِيمَةِ
- ج: أعْراسٌ وعُرُسَاتٌ، والنِّكَاحُ. وككَتِفٍ: الأسَدُ.
- وكالشُّهَداءِ: ع. وكفرِحَ: بَطِرَ،
- و- به: لزِمَهُ،
- كأعْرَسَهُ،
- و- على ما عندَهُ: امْتَنَعَ.
- والمِعْرَسُ، كمِنْبَرٍ: السائِقُ الحاذِقُ السِّياقِ، إذا نَشِطُوا سارَ بهم، وإذا كَسِلُوا عَرَّسَ بهم.
- والعِرِّيسُ، كسِكِّيتٍ، وبهاء: مأْوَى الأسَدِ.
- وذاتُ العرَائِسِ: ع.
- وأعْرَسَ: اتَّخَذَ عُرْساً،
- و- بأهله: بنى عليها،
- و- القومُ: نَزَلُوا في آخِرِ الليلِ للاِسْتِراحَةِ،
- كعَرَّسُوا، وهذا أكثر.
- والموضعُ: مُعْرَسٌ ومُعَرَّسٌ.
- واعْتَرَسُوا عنه: تَفَرَّقوا.
- وتَعَرَّسَ لامْرأتِهِ: تَحَبَّبَ إليها.
- وليلةُ التَّعْرِيسِ: الليلةُ التي نامَ فيها رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم.
- والعَرْفَسيسُ: الضخمُ الشديدُ من الإِبِلِ والنِّساء.
- واعْرَنْكَسَ، أي: ارْتَكَمَ،
- و- الشَّعَرُ: اشْتَدَّ سَوادُهُ.
- وعَرْمَسَ: صَلُبَ بَدَنُهُ بَعْدَ اسْتِرْخَاء.
- واعْتَسَّ: طافَ بالليل، وهو نَفْضُ اللَّيْلِ عن أهْل الرِّيبَةِ، وهو عاسٌّ
- ج: عَسَسٌ وعَسِيسٌ كحاجٍّ وحَجِيجٍ.
- وفي المَثَلِ: "كَلْبٌ اعْتَسَّ خَيْرٌ من كَلْبٍ رَبَضَ".
- وعَسَّ خَبَرُهُ: أبطأَ،
- و- القومَ: أطْعَمَهُمْ شيئاً قليلاً،
- و- الناقَةُ: رَعَتْ وحْدَهَا، وهي عَسوسٌ.
- والعَسوسُ: الذِّئْبُ،
- كالعَسَّاسِ والعَسْعَسِ والعَسْعاسِ.
- والعَسوسُ: الناقةُ القليلةُ الدَّرِّ، أو التي لا تَدِرُّ حتى تَباعَدَ من الناسِ، والتي إذا أُثيرَتْ، طَوَّفَتْ، ثم دَرَّتْ، والسيِّئَةُ الخُلُقِ عندَ الحَلْبِ، والتي تَعْتَسُّ العِظَامَ وترْتَمَّهَا، والتي تُرازُ أبِها لَبَنٌ أم لا، وامْرأَةٌ لا تُبَالِي أن تَدْنُوَ من الرجالِ، والرجُلُ القَليلُ الخَيْرِ. والطالِبُ للصَّيْدِ.
- والعِساسُ، ككِتَابٍ: الأقْدَاحُ العِظامُ، الواحِدُ: عُسٌّ، بالضم.
- وبنو عِسَاسٍ: بطنٌ منهم.
- ودَرَّتْ عِساساً: كُرْهاً.
- والعُسُّ، بالضم: الذَّكَرُ.
- والعُسُسُ، بضمَّتَيْنِ: التُّجارُ، والحُرَصاء، والآنِيَةُ الكِبارُ.
- وعَسْعَسٌ: موضِعٌ بالباديةِ، وجبلٌ طويلٌ وراء ضَرِيَّةَ، وابنُ سَلاَمَةَ: فتًى م.
- ودارَةُ عَسْعَسٍ: غَرْبِيَّ الحِمَى.
- والعَسْعَاسُ: السَّرابُ.
- وعَسْعَسَ الليلُ: أقبَلَ ظَلاَمُهُ، أو أدبَرَ،
- و- الذِّئْبُ: طافَ باللَّيْلِ،
- و- السحابُ: دَنَا من الأرضِ،
- و- الأمْرَ: لَبَّسَهُ، وعَمَّاهُ،
- و- الشيءَ: حَرَّكَهُ. وجِئْ بالمالِ من عَسِّكَ وبَسِّكَ: لُغَةٌ في حَسِّكَ، وذُكِرَ.
- واعْتَسَّ: اكْتَسَبَ، ودَخَلَ في الإِبِلِ، ومَسَحَ ضَرْعَهَا لِتَدِرَّ.
- والتَّعَسْعُسُ: الشَّمُّ، وطَلَبُ الصَّيْدِ.
- والمَعَسُّ: المَطْلَبُ.
- والعَسَاعِسُ: القَنَافِذُ لِكَثْرَةِ تَرَدُّدِهَا بالليل.
- كالعُضَارِسِ، بالضم، في الكلِّ، وجَمْعُهُ: بالفتح، كالجُوالِقِ والجَوالِقِ. أو كزِبْرِجٍ: شَجَرُ الخِطْمِيِّ.
إذا تَخَالَفَ ظَهْرَ البِيضِ عُطْرُوسُ
ولم يُفَسَّرْ قاله ابنُ عَبَّادٍ، ولم نَجِدْهُ في دِيوانِ شِعْرِهَا.
- وعَطَّسَهُ غيرُهُ تَعْطِيساً،
- و- الصبحُ: انْفَلَقَ،
- و- فلانٌ: ماتَ.
- والعاطُوسُ: ما يُعْطَسُ منه، ودابَّةٌ يُتَشَاءمُ بها.
- والمَعْطِسُ، كمَجْلِسٍ ومَقْعَدٍ: الأنْفُ.
- والعاطِسُ: الصبحُ،
- كالعُطَاسِ، كغُرابٍ، وما اسْتَقْبَلَكَ من أمامِكَ من الظِّبَاء. وكمُعَظَّمٍ: الرَّاغِمُ الأنْفِ.
- واللُّجَمُ العَطُوسُ: الموتُ.
- وعَطَسَتْ به اللُّجَمُ، أي: ماتَ.
- وهو عَطْسَةُ فلانٍ، أي: يُشْبِهُهُ خَلْقاً وخُلُقاً.
- كالعُطْمُوسِ، بالضم، والناقَةُ الهَرِمَةُ
- ج: عَطامِيسُ، وعَطامِسُ نادِرٌ.
- والعِفْرِيسُ والعِفْرَاسُ والعُفْروسُ والعَفَرْنَسُ، كسَفَرْجَلٍ: الأسَدُ.
- وعَفْرَسَهُ: صَرَعَهُ، وغَلَبَهُ.
- والعَفَرْنَسُ، كخَدَرْنَقٍ: الغليظُ العنقِ من الإِبِلِ. وابنُ العِفْرِيسُ، كقِنْدِيلٍ: هو أبو سَهْلٍ أحمدُ بنُ محمد الزَّوْزَنِيُّ الشافِعِيٌّ، صاحبُ جمْعِ الجَوامِعِ، اخْتَصَرَهُ من كُتُبِ الشافعيِّ.
- والمَعْفِسُ، كَمَجْلِسٍ: المَفْصِلُ.
- والعِيَفْسُ، كَحِيَفْسٍ: القصيرُ.
- وانْعَفَسَ في التُّرابِ: انْعَفَرَ.
- وتَعافَسُوا: تَعالَجُوا في الصِّرَاعِ.
- والمُعَافَسَةُ: المُعَالَجَةُ.
- والعِفاسُ، ككِتَابٍ: الفَسادُ، واسمُ ناقةٍ.
- واعْتَفَسَ القومُ: اضْطَرَبُوا.
- وما عَفْقَسَهُ؟ أي: أيُّ شيءٍ أساء خُلُقَهُ بعد أن كان حَسَنَهُ.
- والعَقَابِيسُ: الدواهي.
- وما عَقْفَسَهُ: ماعَفْقَسَهُ.
- وتَعَكْبَسَ الشيءُ: رَكِبَ بعضُه بعضاً.
- عِكاسٌ،
- وأن تَصُبَّ العَكِيسَ في الطعامِ، وهو لَبَنٌ يُصَبُّ على مَرَقٍ.
- والعَكِيسُ أيضاً: القَضِيبُ من الحَبَلَةِ يُعْكَسُ تَحْتَ الأرضِ، إلى موضِعٍ آخَرَ، واللَّبَنُ الحَلِيبُ تُصَبُّ عليهِ الإِهالَةُ، فَيُشْرَبُ، وبهاءٍ من الليالي: الظَّلماءُ، والكثيرُ من الإِبِلِ.
- وتَعَكَّسَ في مِشْيَتِهِ: مَشَى مَشْيَ الأفْعَى.
- ودونَ هذا الأمْرِ عِكاسٌ ومِكَاسٌ، بكسرهِمَا: وهو أن تأخُذَ بناصِيَتِهِ ويأخُذَ بِنَاصِيَتِكَ، أو هو إتْباعٌ.
- وانْعَكَسَ الشيءُ: اعْتَكَسَ.
- والعُكْموسُ: الحِمارُ.
- وإبِلٌ عُكَمِسٌ، كعُلَبِطٍ وعُلاَبِطٍ: كثيرةٌ، أو قارَبَتِ الألْفَ.
- وليلٌ عُكَامِسٌ: مُظْلِمٌ.
- والعَلَسِيُّ: الرجلُ الشديدُ، ونَباتٌ نَوْرُهُ كالسَّوسَنِ.
- والعَلْسُ: ما يُؤْكَلُ ويُشربُ، والشُّرْبُ، وقد عَلَسَ يَعْلِسُ.
- وما عَلَسْنَا عَلوساً: ما ذُقْنَا شيئاً.
- وما أكَلْتُ عُلاساً، كغُرابٍ: طعاماً. وكَتَنُّورٍ: قلعةٌ للأكْرَادِ. وكزُبَيْرٍ: اسمٌ.
- وما عَلَّسُوهُ تَعْلِيساً: ما أطْعَمُوهُ شيئاً.
- وعَلَّسَ الدَّاءُ: اشْتَدَّ، وبَرَّحَ،
- و- الرجُلُ: صَخِبَ.
- والمُعَلَّسُ، كمُعَظَّمٍ: المُجَرَّبُ.
- وناقَةٌ مُعَلَّسَةٌ: مُذَكَّرَةٌ.
- والعَلْطَسَةُ: عَدْوٌ في تَعَسُّفٍ.
- والمُعْلَنْكِس من اليَبيسِ: ما كَثُرَ، واجْتَمَعَ، والمُتَرَاكِمُ من الليلِ، والشديدُ السَّوادِ من الشَّعَرِ الكثيفُ، والمُتَرَدِّدُ، كالمُعَلْكِس في الكُلِّ.
- والعُمْرُوسُ، كعُصْفُورٍ: الخَروفُ
- ج: عَمارِيسُ، وعَمارِسُ نادِرٌ، والغُلاَمُ الحادِرُ. ومحمدُ بن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ عُمْرُوسٍ المالِكِيُّ: محدِّثٌ، وفَتْحُهُ من لَحْنِ المحدِّثينَ.
- كالعَميسِ، وأمْرٌ لا يقامُ له ولا يُهْتَدَى لوَجْهِهِ،
- كالعَمْسِ والعَموسِ والعَميسِ،
- و- من اللَّيالِي: المُظْلِمُ الشديدُ
- ج: عُمُسٌ وعُمْسٌ، والأسَدُ الشديدُ،
- كالعَموسِ.
- وعَمِـسَ يَومُنا، ككرُمَ وفَرِحَ عَماسَةً وعُموساً وعَمْساً وعَمَساً: اشْتَدَّ، واسوَدَّ، وأظْلَمَ.
- والعَموسُ: من يَتَعَسَّفُ الأشياءَ،
- كالجاهلِ.
- وعَميسُ الحَمائِم: وَادٍ، أحدُ مَنازِلِه، صلى الله عليه وسلم، إلى بَدْرِ. وكزُبَيْرٍ: أبو أسماءَ ابنُ مَعَدٍّ صحابِيٌّ.
- وعَمَسَ الكِتابُ: دَرَسَ،
- و- الشيءَ: أخْفاهُ،
- كأعْمَسَهُ.
- والعَمْسُ أيضاً: أن تُرِيَ أنَّكَ لا تَعْرِفُ الأمْرَ، وأنْتَ تَعْرِفُهُ.
- وحَلَفَ على العَميسَةِ والعَميسِيَّةِ، أي: على يَمينٍ غيرِ حَقٍّ.
- وتَعامَسَ: تَغافلَ،
- و- عليَّ: تعامَى علَيَّ، وتَرَكَني في شُبْهَةٍ من أمرِهِ.
- وعامَسَهُ: ساتَرَهُ، ولم يُجاهِرْهُ بالعَداوَةِ،
- و- فلاناً: سارَّهُ.
- وامرأةٌ مُعامِسَةٌ: تَتَسَتَّرُ في شَبيبَتِها، ولا تَتَهَتَّكُ.
- وجاءَنا بأُمُورٍ مُعَمَّساتٍ، بفتح الميم المشددَّة وكسرها، أي: مُظْلِمَةٍ مَلْوِيَّةٍ عن وجْهِها.
- "أبَرُّ من العَمَلَّسِ".
- والعُمْلوسَةُ، بالضم: القوسُ الشديدَةُ السريعةُ السَّهْمِ.
- والعَمْلَسَةُ: السرعَةُ.
- وإذا خَصَصْتَهُ باسْمٍ، قُلْتَ: عَنْبَسَةُ، غيرَ مُجْرًى، كما تَقولُ: أُسامَةُ. وعَنْبَسُ بنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُهُ خالِدٌ: صحابِيَّانِ. وعَنْبَسَةُ بنُ رَبيعَةَ الجُهَنيُّ: صحابيٌّ أو تابِعيٌّ.
- والعَنابِسُ من قُرَيشٍ: أولادُ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ السِّتَّةُ: حَرْبٌ، وأبو حَرْبٍ، وسُفْيَانُ، وأبو سُفْيانَ، وعَمْرٌو، وأبو عَمْرٍو.
- وعَنْسٌ: لَقَبُ زيدِ بنِ مالِكِ بنِ أُدَدٍ، أبو قبيلةٍ من اليمنِ. ومِخْلافُ عَنْسٍ بها، مُضافٌ إليه.
- وعَنَسَتِ الجاريةُ، كسَمِعَ ونَصَرَ وضَرَبَ، عُنوساً وعِناساً: طالَ مُكْثُها في أهْلِها بعدَ إدْراكِها، حتى خَرَجَتْ من عداد الأبْكارِ، ولم تَتَزَوَّج قَطُّ،
- كأَعْنَسَتْ وعَنَّسَتْ وعُنِّسَتْ. وعَنَّسَها أهْلُها تَعْنيساً، وهي: عانِسٌ
- ج: عَوانِسُ وعُنْسٌ وعُنَّسٌ وعُنوسٌ، والرجلُ: عانِسٌ أيضاً.
- والعانِسُ: الجَمَلُ السمينُ التامُّ، وهي: بهاءٍ. وككِتابٍ: المرآةُ.
- والعَنَسُ، محركةً: النَّظَرُ فيها كلَّ ساعةٍ. (وكشدّادٍ: عَلَمٌ).
- وعُنَيِّسٌ، كقُصَيِّرٍ: رَمْلٌ م. والأَعْنَسُ بنُ سَلْمانَ: شاعِرٌ.
- وأعْنَسَهُ: غَيَّرَهُ،
- و- الشَّيْبُ وجْهَهُ: خالَطَهُ.
- واعْنِيناسُ ذَنَبِ الناقةِ: وفُورُ هُلْبِه، وطُولُه.
- كالعَوَسانِ، وبالضم: ضَرْبٌ من الغَنَمِ، وهو كَبْشٌ عُوْسِيٌّ، وبالتحريك: دُخولُ الشِّدْقَيْنِ عند الضَّحِكِ وغيرِهِ، والنَّعْتُ: أعْوَسُ وعَوْساءُ.
- وعاسَ على عِيالِه: أكَدَّ عليهم، وكَدَحَ،
- و- عِيالَهُ: قاتَهُم،
- و- مالَهُ عَوْساً وعِياسَةً: أحْسَنَ القِيامَ عليه،
- و- الذِّئْبُ: طَلَبَ شيئاً يأكُلُه.
- والعَواساءُ، كَبَرَاكاءَ: الحامِلُ من الخَنافِسِ.
- والعُواسَةُ، بالضم: الشَّرْبَةُ من اللَّبنِ وغيرِه.
- والأَعْوَسُ: الصَّيْقَلُ، والوَصَّافُ للشيءِ.
- عاسَ الناقةَ يَعِيسُها: ضَرَبَها، وبالكسر: الإِبِلُ البِيضُ يُخالِطُ بَياضَها شُقْرَةٌ،
- وهو أعْيَسُ، وهي عَيْساءُ.
- وعَيْساءُ: امرأةٌ، والأُنْثَى من الجَرادِ.
- وعِيسَى، بالكسر: اسمٌ عِبْرانِيٌّ أو سُرْيانِيٌّ
- ج: عِيسَوْنَ، وتُضَمُّ سِينُهُ. ورأيتُ العِيسَيْنِ، ومَرَرْتُ بالعِيسَيْنَ، وتكسرُ سِينُهُما، كُوفِيَّةٌ، والنِّسْبَةُ: عِيسِيٌّ وعِيسَوِيٌّ.
- وأعْيَسَ الزَّرْعُ: إذا لم يكنْ فيه رَطْبٌ.
- وتَعَيَّسَتِ الإِبِلُ: صارتْ بَياضاً في سَوادٍ. وأبو الأَعْيَسِ: عبدُ الرحمنِ بنُ سُليمانَ الحِمْصِيُّ.